Молодые латиноамериканцы: родились в США, стремясь к самоидентификации.

18-летний Джейсон Меро отправился в Университет Брауна этой осенью, с гордостью заявив права на свое латиноамериканское наследие, всегда помня о том, что жертвы, на которые пошли его родители-иммигранты, открыли для него двери Лиги плюща.

18-летний Джейсон Меро отправился в Университет Брауна этой осенью, с гордостью заявив права на свое латиноамериканское наследие, всегда помня о том, что жертвы, на которые пошли его родители-иммигранты, открыли для него двери Лиги плюща.

Меро родился в Куинсе, штат Нью-Йорк, в семье, эмигрировавшей из Эквадора 30 лет назад, и вместе со своей семьей размышлял о проблемах, с которыми сталкивается американец с латиноамериканскими корнями: как справиться с более враждебной средой против латиноамериканцев и как отстаивать свои права. его американское гражданство, его право по рождению, при этом он оставался связанным с его сообществом.

Определение латиноамериканца: молодые люди говорят об идентичности, принадлежности

«Моя семья, которая росла, хотела, чтобы я придерживался своих латиноамериканских корней, но также не хотела, чтобы я показывал эти корни внешнему миру», - сказал Меро NBC News. "Они знали, что быть испаноязычным американцем не обязательно с улыбкой. В этой стране. Так что они делали это для моей безопасности и защиты меня. Но даже в этом случае эти разговоры показали мне, что я по-прежнему гордится тем, что является латиноамериканцем, хотя другие люди осуждают это ".

Один миллион испаноязычных американцев исполнится 18 лет в этом году и каждый год в течение как минимум следующих двух десятилетий, сказал Марк Уго Лопес, директор по исследованиям глобальной миграции и демографии исследовательского центра Pew Research Center. Этот поток подростков-латиноамериканцев, достигающих совершеннолетия, в США начался несколько лет назад и сейчас хлестает.

«Это будет не мимолетная волна, - сказал Лопес, - а постоянный процесс в течение следующих 20 лет, по мере того как молодое латиноамериканское население вступает во взрослую жизнь».

Хотя в процентном отношении американцы азиатского происхождения являются самой быстрорастущей группой меньшинства в стране, латиноамериканское население будет добавлять в США больше людей каждый год, чем любая другая группа в течение следующих нескольких десятилетий, а их средний возраст моложе, чем у американцев азиатского происхождения, согласно Pew Исследовательский центр.

У большинства этих молодых латиноамериканцев есть одна общая черта - они родились в Соединенных Штатах.

Согласно новым данным исследовательского центра Pew Research Center, для тех, кто моложе 35 лет, это примерно восемь из десяти.

Более половины латиноамериканцев до 18 лет и примерно две трети латиноамериканцев-миллениалов - американцы во втором поколении, рожденные в США по крайней мере от одного родителя-иммигранта.

«Эти молодые латиноамериканцы родились в США и учатся в американских школах, - сказал Лопес, - однако они выросли в латиноамериканских семьях, познакомившись с культурой родной страны своих родителей - это отличительная черта. У них есть все признаки того, что они американцы, но они дети иммигрантов ».

Ориентация на иммигрантскую культуру своих родителей, когда они родились и выросли в США, сформировала их взгляды на идентичность и на то, что значит быть американцем, - факторы, которые, в свою очередь, формируют взрослую рабочую силу и электорат страны.

Жонглирование языком, цветом, культурой

Подобно другим волнам народонаселения на протяжении всей истории страны, эти молодые бикультурные американцы достигают совершеннолетия, запутавшись в своем латиноамериканском и американском мирах и пытаются найти себе место в них обоих и между ними.

16-летняя Берениз Гарсия из Нью-Йорка сказала, что ее отец, мексиканский иммигрант, заставил ее быть «более американкой», в то время как ее мать сказала ей, что неуважительно не удерживать своих мексиканских родственников и не говорить с ними по-испански.

«Это сбивает меня с толку, потому что как я могу быть мексиканцем, когда меня заставляют быть более американским? Как я могу быть американцем, когда меня заставляют быть более мексиканским? » она сказала.

Ее замешательство запечатлено в сцене из фильма 1997 года «Селена», в котором актер Эдвард Джеймс Олмос, играя отца, рассказывает своим детям, как трудно быть американцем мексиканского происхождения и как это неприятие исходит как из Мексики, так и из Соединенных Штатов. : «Мы должны быть вдвое совершеннее всех».

Этот опыт общения с языком и культурой запечатлелся в Гарсии и повлиял на то, как она видит свое будущее.

«Я пытаюсь, надеюсь, однажды стать врачом и таким образом расширить возможности моих пациентов, у которых есть этот языковой барьер, потому что моя мама, которая постоянно ходит к врачу, не может действительно выразить свою боль, потому что она этого не делает» Я говорю по-английски, - сказал Гарсия. "Ее боль отмахивается".

Хотя это молодое поколение латиноамериканцев больше знает английский, чем поколение их родителей-иммигрантов, по данным Pew, три из четырех молодых латиноамериканцев говорят, что они также используют испанский язык.

Переключение между двумя языками - а по-настоящему двуязычными трудно быть - это, пожалуй, одна из самых распространенных тем, которые растут у этих молодых латиноамериканцев.

«Во многих случаях мы лишены нашего испанского языка и нашего испанского наследия, и нам сказали, что действительно важно, чтобы вы говорили только по-английски и вы знали, как хорошо говорить по-английски, потому что в противном случае вы столкнетесь с трудностями, которые Во многом это правда из-за предрассудков, которых придерживается эта страна », - сказала 21-летняя Альма Флорес-Перес, родившаяся и выросшая в Остине, штат Техас.

«Но в то же время я действительно пришел к выводу, что важно говорить по-испански или, по крайней мере, пытаться утверждать, что это наш собственный язык, и не стыдиться, когда вы говорите по-испански, но также не стыдиться, если вас не учат. потому что это не обязательно был ваш выбор », - сказал Флорес-Перес. Она считает, что ее двухкультурное воспитание является одной из причин, по которой она специализируется на лингвистике в Стэнфорде.

На многих молодых латиноамериканцев большее влияние, чем язык, оказывает то, как цвет их кожи влияет на их восприятие не только другими американцами, но и другими латиноамериканцами.

Светлокожую Флорес-Перес допросили, когда она назвала себя Чиканой.

«Меня называли белоснежным», - сказал Флорес-Перес, который сказал, что было больно не считаться достаточно латиноамериканкой из-за ее светлого цвета лица. Но она пришла к пониманию, что это не то, что она может контролировать.

«Я думаю, что могу сделать все возможное, чтобы спроецировать эту идентичность, дать понять, кто я, и объяснить, когда люди спрашивают», - сказала она.

18-летний Кристофер Роберт из Бруклина, чья мать - доминиканка, а отец - пуэрториканец, сказал: «В моей семье много людей с темным оттенком кожи, но они все равно настаивают на том, что они являются частью общества. белое латиноамериканское население ".

Роберт, называющий себя афро-латиноамериканцем, добавил: «Я предпочитаю признать это и принять это как часть того, кем я являюсь».

Лейанис Диас, 25 лет, афро-латинский блоггер и предприниматель из Майами, которая родилась на Кубе и приехала в Соединенные Штаты со своей семьей, когда ей было 3 года.

«У меня были люди, которые говорили мне, что они даже не знали, что на Кубе есть чернокожие, и это заставило меня по-настоящему почувствовать, - сказала она, делая паузу. - По большей части это вызвало у меня проблемы с самооценкой».

Это не помешало ей принять участие и выиграть конкурс Miss Black Florida USA в прошлом году. «Честно говоря, я боролся с этими стереотипами, продолжая обучать не только своих друзей, но и людей, с которыми я встречаюсь, - рассказывая им о Кубе, откуда я родом, рассказывая им больше о своей культуре», - сказал Диас. .

Многие молодые латиноамериканцы считают себя посредниками между цветом кожи и расами.

18-летняя Жанетт Гарсон Террерос, первокурсница Колумбийского университета, сказала, что при заполнении определенных форм она оставляла пустыми вопросы о расе или этнической принадлежности.

«Я не идентифицирую себя как белый, я не идентифицирую как черный, я не идентифицирую как что-либо из вещей, и они не ставят« другое », - сказала она. Гарсон Террерос сказала, что видела фотографию той части Мексики, откуда ее родители, и люди выглядели частично коренными, частично испанскими. «Это похоже на смесь двух гонок».

Опыт формирует их мировоззрение

Помимо проблем с языком и цветом кожи, жизнь среди родителей-иммигрантов и их расширенных кругов общения повлияла на то, как молодые латиноамериканцы видят проблемы в США и за их пределами.

Некоторые рассказывали, среди улыбок, что росли латиноамериканцами, не обязательно придерживаясь традиций своих семей. «Я не танцую; сальса, ничего, - сказал Кристофер Роберт. «Я не умею готовить доминиканскую еду или что-то в этом роде».

Более серьезно, они говорили о давлении, которое испытывали их родители, чтобы помочь родственникам в их родных странах, несмотря на то, что у них самих не было намного больше денег.

Они также говорили о том, что им приходилось объяснять свою идентичность не только в своих районах в США, но и в странах, где проживают их родители, членам семьи, которые сомневались в их акцентах или статусе, исходя из своего опыта в США.

Здесь, у себя дома, молодые латиноамериканцы, родившиеся в США, также растут с пониманием того, что в зависимости от иммиграционного статуса их семьи или друзей, они могут однажды быть взяты сотрудниками иммиграционной службы, содержаться под стражей в течение длительного времени и, возможно, депортированы.

При наличии общинных, если не семейных связей с иммигрантами - включая законных жителей без документов и людей с отсрочкой депортации - задержания и депортации или страх перед ними являются частью повседневной жизни молодых латиноамериканцев.

Флорес-Перес сказала, что она была «по-настоящему потрясена», когда президент Дональд Трамп поднял вопрос о попытке отменить программу DACA «Отсроченные действия в отношении прибытия детей», которая позволяла молодым людям без документов, привезенным в США в детстве, оставаться в стране.

Связанный

Latino Возрождение чикано? Новое поколение американцев мексиканского происхождения принимает этот термин

Ее лучший друг из Гондураса был студентом DACA. «Я был в ужасе, и она была в ужасе, потому что она была здесь с 2 лет. Эта страна - все, что она знает», - сказал Флорес-Перес.

Опрос миллениалов, опубликованный в январе, показал, что 49 процентов латиноамериканцев-миллениалов сильно беспокоятся о том, что член семьи или близкий друг может быть депортирован, по сравнению с 25 процентами американцев азиатского происхождения и 21 процентом афроамериканцев. Опыт белых миллениалов был полной противоположностью латиноамериканцев: пятьдесят процентов заявили, что не знают никого, кто подвергнется риску депортации.

По словам Стеллы Роуз, политолога из Университета Мэриленда, молодые люди до 35 лет уже представляют собой самое разнообразное поколение в истории США. Разнообразие нашло свое отражение в политике и разработке политики и, вероятно, придаст отчетливую форму тому, как страна решает основные проблемы.

В своей новой книге «Политика миллениалов», написанной с Эшли Д. Росс, доцентом Техасского университета A&M, Роуз утверждает, что разнообразие миллениалов в сочетании с взрослением среди террористических атак 11 сентября 2001 г. Великая рецессия и дебаты по поводу иммиграции «просто определяют многие взгляды и политические предпочтения». Сюда входят их взгляды на экономику, роль правительства в предоставлении возможностей и способы решения проблемы отсутствия доступа к медицинскому страхованию.

Например, Роуз видит влияние разнообразия и воспитания в отношении молодых латиноамериканцев к изменению климата.

Доля латиноамериканцев-миллениалов, которые считают, что изменение климата происходит, примерно на 49 процентных пунктов выше, чем белые миллениалы, и на 20 процентных пунктов выше, чем афроамериканцы.

По словам Роуз, молодые латиноамериканцы могут непропорционально сильно пострадать от изменения климата, учитывая, где они живут, сколько из них или их семей заняты в сельскохозяйственной отрасли и что у них есть родственники в других странах, которые столкнулись с проблемами, связанными с климатом.

Проблемы и возможности

Как и в случае с каждым поколением, жизненный путь молодого человека в конечном итоге зависит не только от его благосостояния, но и от экономического успеха страны. По словам Лопеса из Pew Research, взглянув на латиноамериканскую молодежь страны, можно увидеть проблемы и возможности.

С одной стороны, рекордное количество молодых латиноамериканцев, 3,6 миллиона в 2016 году, учатся в колледжах, и их доля, по данным Pew, растет. Кроме того, 67 процентов латиноамериканцев в возрасте от 25 лет и старше имеют диплом средней школы.

Однако они отстают от других групп в получении высшего образования. По данным латиноамериканской ассоциации колледжей и университетов, только 17,2 процента взрослых латиноамериканцев имеют степень бакалавра и 5 процентов - ученую степень по сравнению с 38,1 процентами и 14,3 процентами белых неиспаноязычных стран.

Одной из самых больших проблем является стоимость колледжа, усложняемая тем фактом, что латиноамериканские семьи, которые обычно начинали Великую рецессию с меньшим собственным капиталом, чем другие этнические группы, потеряли за этот период 66 процентов своего семейного богатства.

«Я сейчас на северо-востоке - я здесь только потому, что был хороший пакет финансовой помощи, и даже в этом случае он был чрезвычайно дорогим, - сказал Роберт, подросток из Бруклина .- Прежде чем я принял решение, я сел с моя мама и спросила ее: «Ты уверена, что хочешь это сделать?»

Несмотря на финансовые трудности, молодые латиноамериканцы настроены глубоко оптимистично. Более трех из четырех выходцев из Латинской Америки в возрасте от 18 до 35 лет говорят, что большинство людей, которые хотят продвинуться вперед, смогут добиться этого, если будут усердно работать.

Марко Гарсия - брат-близнец Берениз. Он описал тяжелую работу своих родителей-иммигрантов. «Мой отец работает шесть дней в неделю с 10 до 10», - сказал Марко. «Моя мама работает горничной, моет полы, убирает ванные комнаты и многое другое».

Когда они были моложе, Марко смущал ломаный английский язык его родителей, когда они приходили на школьные мероприятия. Теперь он и его сестра, ученики средней школы Uncommon Charter в Бруклине, считают своей гордостью то, что они дети иммигрантов, а также хорошо успевающие ученики.

«Я с большим оптимизмом смотрю в будущее», - сказал Берениз. «Наши родители уже сделали большую часть работы. Все, что нам нужно сделать, это просто закончить это ».

СЛЕДУЙТЕ NBC LATINO НА FACEBOOK, TWITTERИ INSTAGRAM.